Thưa các vị khách,

Thưa các bạn đồng nghiệp quốc tế.

Tôi rất xúc động nhận thấy niềm mong đợi đã được hồi âm. Sự có mặt của đông đảo các bạn văn quốc tế hôm nay thêm một lần nữa chứng minh rằng, ở đâu và khi nào thì tiếng gọi của hoà bình, của tình bằng hữu cũng có sức tập họp to lớn. Đó là một lẽ phải lớn, một hơi ấm bất diệt trong một thế giới còn nhiều ngổn ngang và lo âu của chúng ta. Chúng ta đến đây, dành những giờ phút đầu năm mới để kết bạn và bàn cách góp sức làm cho Châu Á gian nan và vất vả của chúng ta, cho hai bờ Thái Bình Dương của chúng ta cùng sống trong một nền hoà bình bền vững và cùng phát triển trong tình hữu nghị lâu dài. Với lòng chân thành, tôi xin nồng nhiệt chào mừng các bạn đã đến Việt Nam từ 28 quốc gia Châu Á và Thái Bình Dương. Chúc các bạn có những ngày thật thoải mái, hào sảng trên đất nước của chúng tôi và chúc cho cuộc hội ngộ thơ ca của chúng ta thành công tốt đẹp.

Tôi xin phép được thay mặt tất cả chúng ta cám ơn lãnh đạo chính quyền và nhân dân Quảng Ninh, vị chủ nhà vô cùng mến khách đã dành cảnh quan thiên nhiên kỳ thú và thơ mộng bậc nhất của Việt Nam để chào đón các thi nhân. Hạ Long chọn chúng ta vì chúng ta đã cùng bỏ phiếu cho hoà bình.

Người ta nói rằng, thế kỷ XIX là thế kỷ của nước Anh, thế kỷ XX là thế kỷ của Châu Âu, và thế kỷ XXI sẽ là thế kỷ của Châu Á. Nếu dự báo trên là đúng thì một câu hỏi đáng được đặt ra, cái gì đã làm cho vận may dịch chuyển từ Phương Tây sang Phương Đông? Và bài học lịch sử đó là gì? Câu trả lời chỉ có thể là, cần phải có những chiếc hàm thiếc để ghìm bớt các tham vọng. Nếu như quyền tự chủ của các dân tộc từ lâu đều được tôn trọng và cùng được sống, được phát triển trong hoà bình, bình đẳng và tự do thì bản đồ chính trị thế giới đã không phải vẽ đi vẽ lại nhiều lần như chúng ta đã thấy. Sửa chữa lịch sử là một hoang tưởng. Nhưng học tập lịch sử là hoàn toàn cần thiết để đem lại sự thăng bằng cho tâm thế hiện tại và nghệ thuật ứng xử các mối quan hệ quốc gia và quốc tế.

Từ nạn nhân bị xâm lược của chủ nghĩa thực dân trở thành chủ thể của tự do và độc lập, từ đối tượng khai thác thuộc địa trở thành những khách hàng bình đẳng, từ thân phận bị áp đặt trở thành những đối tác có quyền thương thảo trên chính trường quốc tế, châu Á ngày nay đang từng ngày từng giờ thu hút sự quan tâm của toàn thế giới. Thế giới đổ dồn về châu Á không chỉ thuần tuý để tìm kiếm các cơ hội đầu tư, mà còn để khám phá các giá trị văn hoá, hy vọng tìm thấy sự thanh thản tâm hồn. Bởi sự thanh thản tâm hồn luôn luôn là bóng mát của lý trí sáng suốt.

Nếu trong quá khứ các tôn giáo cố chứng minh có một thiên đường mơ ước trên tiên giới, thì ngày nay, châu Á đang chứng minh rằng, người ta có thể xây dựng những thiên đường ngay trên cõi trần gian. Những con rồng kinh tế làm đảo lộn các sách vở kinh điển, biến một khu vực vốn được xem là sân sau của các cường quốc đã trở thành mặt tiền giao thương của thế giới. Và Thái Bình Dương trở thành bàn cờ chính trị quan trọng nhất của thời đại chúng ta. Đó thật là những sự thay đổi kỳ diệu. Nhưng cuộc sống chỉ ra rằng, sinh mệnh kinh tế luôn luôn cần có sự bảo hiểm của sinh mệnh văn hoá. Cần lắng nghe lời chỉ dẫn của lịch sử để tránh tâm thế thụ động khi mà sự giao tiếp Đông Tây đang mở ra đến hết kích cỡ. Thế giới phẳng có thể rất cần thiết cho thông tin và phát triển, nhưng đồng phục về văn hoá lại là một sự kéo lùi lịch sử. Cần kiến tạo một sự hợp tác sâu rộng để tìm ra những biện pháp hữu hiệu bảo vệ những lãnh địa bất khả xâm phạm của sự đa dạng văn hoá. Mọi toan tính áp đặt và thay thế  cũng như đánh tráo văn hoá vừa trái với tinh thần thời đại vừa làm cho thế giới nghèo đi. Chủ nghĩa duy lý cực đoan phải dừng bước trước những ngôi đền thiêng của tình yêu, của thơ ca, của bếp lửa gia đình, của lòng khoan dung và tinh thần hào hiệp. Trước biết bao biến thiên và bất trắc, Thơ ca cần đem đến sự bình yên cho mỗi con người. Thêm một người được bình yên trong tâm tưởng, thế giới bớt đi một điều bất hạnh.

Trong sứ mệnh chinh phục con người, thơ ca có những phép mầu nhiệm đặc biệt. Nó biết chọn lựa giữa vô số những sự khác biệt, để tìm thấy những mẫu số chung. Đó là khát vọng hoà bình của các dân tộc và sự thăng hoa của mỗi cá nhân. Được dẫn dắt bởi sự sung mãn nhất của tâm hồn, thi ca có sức mạnh đặc biệt. Nó đánh thức những năng lượng tiềm ẩn, nó chỉ ra cái hạn hẹp cũng như cái vô tận của con người. Nó làm cho mỗi con người tự tin cất bước trong quyền năng của cái đẹp và điều thiện. Nó luôn luôn đặt con người trong trạng thái tự do suy tư và chiêm nghiệm. Chừng nào con người còn khả năng tự do suy tư và chiêm nghiệm thì hiểm hoạ vẫn còn có khả năng được ngăn chặn nhờ những con đê của đạo đức.

Thiền định dạy chúng ta phép vệ sinh tinh thần trong trạng thái tĩnh. Thơ ca dạy ta phép nuôi dưỡng tâm hồn trong tư thế động. Đó là vẻ đẹp của tư tưởng nhập thế Phương Đông. Và hiệu ứng xã hội mà nó mong đạt tới là đồng điệu và gắn kết. Về điều này, Thơ ca không hề muốn cạnh tranh với tôn giáo, bởi chính Thơ ca đã là một tôn giáo. Tôn giáo của niềm tôn vinh con người. Vì thế, còn con người đúng nghĩa của nó thì còn thơ ca. Mọi dự báo ảm đạm về số phận của thơ ca tách khỏi số phận cao cả của con người chỉ là sự rên rỉ hoảng loạn và tuyệt vọng chưa tìm ra lối thoát.

Thưa các bạn,

Chúng tôi được biết rằng, dưới tác động của nhiều nguyên nhân khách quan và do sự đòi hỏi của cuộc sống, Thơ ca của các quốc gia đang cùng có sự chuyển động, tự cách tân mạnh mẽ. Thơ ca của đất nước chúng tôi không nằm ngoài xu thế đó. Hoặc rút vào tháp ngà hoặc là trở thành người đồng hành với nhân dân. Thơ ca của chúng tôi chọn phương án thứ hai. Sự lựa chọn đó là tuyệt đối. Và đó cũng chính là truyền thống của thơ ca Việt Nam qua mấy nghìn năm dựng nước và giữ nước. Nhờ bám rễ rất sâu vào đời sống của nhân dân, nên thơ ca của đất nước chúng tôi có truyền thống là một trong những loại hình nghệ thuật có khả năng lưu giữ và chưng cất kỳ diệu nhất vẻ đẹp tâm hồn dân tộc. Để làm tròn thiên chức đó, thơ ca nhận lấy trách nhiệm tinh luyện ngôn ngữ dân tộc, làm cho nó trở nên tinh tuý và điêu luyện bậc nhất trong chức năng biểu cảm. Vì vậy, nói rằng ngôn ngữ là di sản văn hoá quan trọng hàng đầu của dân tộc, thì đó cũng có nghĩa là sự tôn vinh thơ ca. Lịch sử phát triển của thơ ca đất nước chúng tôi là lịch sử phát triển theo xu thế mở. Mở với đời sống. Mở với nhân loại. Mở với đời sống, chúng tôi tìm thấy khát vọng, bản lĩnh, vốn sống và tránh khỏi mọi bế tắc. Mở với nhân loại, chúng tôi nghiền ngẫm thơ Đường của Trung Hoa, nâng niu thơ Hai-Ku của Nhật Bản, trân trọng sử thi Ấn Độ và tiếp nhận nồng nhiệt thơ Pháp và thơ Nga cùng bao nền thơ đặc sắc khác. Quá trình tích hợp này qua bộ lọc của tâm hồn dân tộc mà trở nên giàu có và mới mẻ không ngừng. Đại diện ưu tú nhất về sự kết hợp các giá trị dân tộc và nhân loại là Chủ tịch Hồ Chí Minh, người mà cuộc đời và sự nghiệp đã thuộc về những giá trị chung nhất của loài người. Người đã nhiều lần đến Hạ Long, cùng kéo lưới với các ngư dân, thăm hỏi các thợ lò làm việc dưới các hầm than và tặng quà cho các cháu nhỏ. Chính Người đã dạy chúng tôi trân trọng giá trị tinh hoa của các màu da như trân trọng các giá trị văn hoá của các dân tộc anh em trên đất nước chúng tôi. Người đã chứng minh một cách tuyệt đẹp thơ ca là khí phách, lương tâm và danh dự dân tộc. Người biết làm giàu thi hứng của mình bằng sự tiếp nhận Thơ ca châu Á, châu Âu, châu Mỹ mà Người đọc được từ nguyên bản, đồng thời truyền lại niềm say mê đó cho chúng tôi. Tới đây, chúng tôi muốn dừng lại chốc lát để bày tỏ lòng biết ơn của chúng tôi tới các dịch giả đã chuyển tải rất thành công nhiều tác gia lớn của thơ ca thế giới thành ra các hiện tượng thi ca tồn tại lâu dài trong tiếng Việt.

Thưa các bạn,

Trong những năm chiến tranh ác liệt nhất, ngay cả khi lọt vào vòng ngắm của các họng súng tầm gần và tầm xa, chúng tôi vẫn luôn cảm thấy hoà bình đang ở trước tầm tay. Thơ ca dạy chúng tôi hy vọng. Vì không phải là những kẻ chỉ dạo chơi trong chiến tranh nên chúng tôi nói đến hoà bình với tất cả sự thiêng liêng cháy bỏng của một dân tộc từng chiến đấu. Và hôm nay chúng ta gặp nhau tại đây, trời biển, con người, tất cả không còn gợn chút gì của thuốc súng. Nhưng xin các bạn không chỉ nhìn mà hãy cảm. Hãy cảm, tức là bằng trực giác của thơ ca, các bạn sẽ thấy có bao nhiêu nước mắt sau một nụ cười, bao nhiêu máu đã đổ để đến được một cái bắt tay. Và vì có quá nhiều sự trả giá nên những gì trên đất nước của các bạn là bình thường thì ở đất nước chúng tôi là rất khác thường, những gì ở đất nước các bạn là hàng ngày thì ở đất nước chúng tôi trở nên rất đặc biệt. Con người đặc biệt, cuộc sống đặc biệt, tình bạn, tất nhiên, rất đặc biệt.  Tình bạn đặc biệt, thậm chí rất đặc trưng, vì các bạn, nhân danh lương tâm của loài người đã đến với chúng tôi ngay từ những năm tháng khó khăn nhất.

Hoà bình là tài sản vô giá của loài người. Nó là vật báu trao tay qua nhiều thế hệ. Hoà bình được làm ra trên các nghị trường, trên những nụ cười, trên bước đi của các em nhỏ và qua những lời tỏ tình không bao giờ cũ. Với Thơ ca, hoà bình là một niềm say mê, một cảm hứng sáng tạo vô hạn trong tình yêu con người. Có bao nhiêu con đường đến với Thơ ca thì có bấy nhiêu sáng kiến để bảo vệ và củng cố hoà bình. Với Thơ ca, bầu trời đẹp nhất là bầu trời dưới đôi cánh của chim bồ câu. Hoà bình là khởi nguồn cho mọi khởi nguồn, là điều kiệu của mọi điều kiện.

 Thế giới của Thơ ca vô cùng rộng lớn và tinh diệu. Chúng ta hãy cùng nhau tìm ra cách ứng xử tương xứng với những điều kỳ diệu đó. Cần phải đến với nhau nhiều hơn nữa. Tâm tình. Cởi mở. Đối thoại. Phải dành sự quan tâm xứng đáng cho công tác dịch thuật và xuất bản các tác phẩm của nhau. Phải làm cho Thơ ca nhân loại đến với  các bục giảng, đến với mọi sinh hoạt cộng đồng và mọi con đường riêng tư nhất. Với tiến bộ của thông tin, thế giới đến ở ngay trong mỗi căn nhà, thế thì Thơ ca, tại sao không?

Vui mừng vì được sống, sáng tạo và mộng mơ tại châu Á đang trở thành một trung tâm mới của thế giới. Điều đó, đối với các nhà thơ chúng ta có ý nghĩa gì? Chúng ta hy vọng trung tâm mới này của thế giới phải là một mẫu mực đáng kính của sự chung sống hoà bình, của tình đoàn kết, hữu nghị, đồng thuận và phát triển của các dân tộc; Và hai bờ Thái Bình Dương sẽ là những khu vườn khoe sắc bình yên và bất tận của các nền văn hoá.

Vì tất cả những gì đang được khởi động một cách tốt đẹp, xin chúc sức khoẻ các bạn và chúc cuộc gặp mặt của chúng ta thành công.

Xin cám ơn!

Nguồn: vanvn.net

Diễn văn  khai mạc Liên hoan thơ Châu Á - Thái Bình Dương lần thứ nhất 2-7/2/2012

Của nhà thơ Hữu Thỉnh

The beauty of poetry and the warmth of friendship

(The Opening Speech for the First Asia-Pacific Poetry Festival; 2-7th February, 2012)

Poet HUU THINH, President of Vietnam’s National Committee for the Union of Arts and Literature Associations; President of the Vietnam Writers’ Association

Dear Mr. Pham Minh Chinh, Politburo Member, Secretary of Quang Ninh Provincial Party Committee,

Dear distinguished guests,

Dear international friends and colleagues,

I am deeply moved to realize that my longing has been answered. Once again, the presence of so many international writers today has proved that regardless of time and place, the calling of peace and of friendship has a great power to unite. This represents a grand justice, and an eternal warmth within our world which is still full of disorder and worry. We come together here, we preserve the first moments of this new year to make friends and discuss ways to unite our efforts so that our strenuous Asia, so that our two banks of the Pacific can live together in sustainable peace and develop together in long-term friendship. With my sincerity, I would like to warmly welcome all of you to Vietnam, welcome to the friends who have arrived from 28 different countries in Asia and the Pacific. I hope that you will have the most enjoyable coming days in our country, and that our poetry reunion will be successful. Please allow me, on behalf of all of us, to thank the government and the peoples of Quang Ninh Province - the hospitable host who has dedicated the most romantic and astounding natural wonder of Vietnam to welcome the poets. Ha Long selects us because we have voted for peace.

People have said that the 19th Century was the century of Britain, the 20th century was the century of Europe, and the 21st century will be the century of Asia. If this forecast is correct, the question is what has caused the good fortune of this shift from the West to the East, and what is the historic lesson? The answer could be that there needs to be tin jaws to restrain ambitions. If the right to self-governance of all nations is respected, and all nations can live together and develop in equality and in freedom, the political map of the world would not have needed to be drawn and re-drawn again and again, so many times. To correct history is a delirium. But it is absolutely necessary to learn from history how to bring about a balance of the current state of mind, as well as the balance in the arts in terms of how to behave towards international and national relations.

From victims of invasion by colonialism to kingdoms of freedom and independence, from subjects of colonial exploitation to equal customers, from oppressed fates to negotiating partners on the international political arena, Asia today is attracting world-wide attention daily and hourly. The world is rushing towards Asia not only to seek investment opportunities, but also to discover our cultural values, hoping to find spiritual tranquility, and understand how spiritual tranquility is the cool shadow for the sharp mind.

If in the past, different religions tried to prove that there was a heaven in the other world, today, Asia is proving that the opposite is true. It has proven thathumans can construct heaven right here on earth. The economic dragons are turning classical books up-side-down, turning a region which was considered to be the backyard of powerful nations into the forefront of the world, as the Pacific becomes the most important political chessboard of our times. These are truly magical changes. However, life also points out that our economic well-being always demands the insurance of our cultural well-being.  We need to listen to the guiding words of history to avoid a passive state of mind at the time when interactions between the East and the West are opening to their maximum. The flat world could be necessary for information and development, but cultural uniformity will drag history backwards. We need to enable cooperation which is deep and wide, so as to find effective methods to protect the untouchable territories of cultural diversity. All intentions to impose others cultures or replace cultures are against the spirit of humanity, and make the world poorer. Rationalism has to stop its advance before the sacred temples of love, of poetry, of family, of tolerance, and of the spirit of good sportsmanship. In the face of so many changes and mishaps, Poetry needs to bring tranquility to each person. When there is one more person who is spiritually tranquil, there is one less unfortunate thing in this world.

In its mission to conquer human beings, poetry has special, magical abilities. It knows how to select among countless differences in order to find the essential common denominators such as the desire for peace of all nations and  the achievement of the best potential of each individual. Led by ultimate strength of human souls, poetry has the special power to wake our potential and hidden energies; it points out the narrowness as well as the vastness of human beings. It makes each person confident in marching forward in the power of beauty and good deeds. It always places humans in a state of freedom to think and to reflect. Whenever humans have the ability to freely think and reflect, there is the possibility to stop dangers by using dikes of morality.

Meditation teaches us to cleanse our minds in a state of static. Poetry teaches us to nurture our minds in the state of motion. That is the beauty of the mind engaged in the world of the East, and the social effects which it strives to achieve include unity and binding. In this regard, Poetry needs not to compete with religion, because poetry itself is a religion. It is the region of honoring human beings. Therefore, as long as people exist, poetry will exist. All pessimistic predictions about the fate of poetry are just incompetent and desperate moaning, without the way out.

Dear friends,

We know that under the influence of many objective reasons, as well as the demands of life, Poetry of many countries is experiencing great reforms. The Poetry of our country is no different. It must either withdraw into its own ivory tower, or follow the common people. Our poetry chooses the second option, and that choice is absolute, and has been the tradition of Vietnamese poetry throughout thousands of years of building and protecting our homeland. By being rooted deeply into the people’s lives, the poetry of our nation is one of the art forms which has the ability to preserve and distill most wonderfully the spiritual beauty of our nation. To fulfill that honorable role, poetry accepts the responsibility to refine our national language, so as to make it the most artful and skillful among the functions of human expressions. Therefore, to say that language is an important cultural heritage of the nation, is also to honor poetry. The history of the development of poetry of our country is the history of an opening up to life, and to humanity. We study T’ang poetry of China, treasure the Haiku poetry of Japan, respect the epic poetry of India, and warmly welcome French and Russian poetry. This process of collecting and integrating through the filter of our national soul has continuously enriched and renewed our poetry. The best representative of the combination of national and universal values is President Ho Chi Minh, whose life and career were dedicated to the most common values of the human race. He had come to Ha Long many times, pulled the fishing nets together with fishermen, visited the laborers who worked in underground coal mines, and presented gifts to many children. It is He who taught us to respect the refined values of different skin colors, as well as respect the cultural values of ethnic groups in our land. He has proved beautifully that poetry is the mettle, the conscience and the honor of our nation. To this point, we would like to pause to express our sincere thanks to the translators who have translated so successfully the many great writers of world poetry into Vietnamese.

Dear friends,

During the many war years of fierce fighting, even those moments when we were within sight of  close range and even far range guns, we always felt peace was within our reach. Poetry taught us hope. Because we were not wanderers during the wars, we talked about peace with the burning sanctity of a nation at war. And today, we meet each other here, where everything and everyone  - sky and  sea, as well as humans  - are without a trace of gun powder. But I beg all of you to not only see, but also to feel. Please feel, with the intuition of poetry. You will see how many tears there are behind each smile, how much blood for a handshake. And because there has been so much sacrifice, whatever is normal in your country may be very abnormal in our country. Whatever is daily in your country, may have become very special in our country. Special humans, special lives, and friendship is of course very special. Friendship is special because all of you, on behalf of human conscience, have come to us right from those most difficult times.

Peace is the invaluable property of the human race. It is a treasure to be passed through many generations. Peace is made in the international arena of politics, on the smiles, on the footsteps of our children, and from love confessions which never grow old. With Poetry, peace is a passion, a bottomless source of creative energy within the love of human beings. There are many ways to arrive at the sacred Temple of Poetry, and there are equally so many creative ideas to protect and strengthen peace. With Poetry, the most beautiful sky is the sky under the wings of the dove. Peace is the source of all sources, the condition for all conditions.

The world of Poetry is vast, refined and magical. We poets must come together more often. We need to dedicate worthy attention to the translation and publication of each other’s works. We must enable world poetry to arrive at school podiums, and at the most private pathways. With the progress of information, the world has arrived at every home. Why not poetry?

We are happy to be able to live, create and dream in Asia, which is becoming the center of the world. What does this mean for us poets? We hope that this new center of the world will be a respectable model of living together in peace, unity, cooperation and development for all nations.

My sincere thanks and best wishes to all of you, and my best wishes for the success of our gathering.

The Opening Speech

for the First Asia - Pacific Poetry Festival 2-7th February, 2012

28th January 2012

Translated by Nguyen Phan Que Mai

vanvn.net