Mặt anh ta đầy hơi men, hai mắt đỏ ngầu, giống như bị tổn thương lớn, anh ta nhìn Hoa Nhài qua mớ tóc rủ trước trán:

- Ngay đến tay Nhị Lợi anh cũng chưa chạm đến, liệu em có tin không?

Khi nói như vậy, anh ta vung mạnh tay, tỏ ra vô cùng phẫn uất, hình như chống lại đối với sự vu cáo của thế giới.

Hoa Nhài ngạc nhiên, cô cứ nhìn thẳng vào gã đàn ông gầy nhỏ đang thao thao bất tuyệt.

Hoa Nhài hoàn toàn bất ngờ trước sự giải thích có liên quan đến Nhị Lợi, chính là lối giải thích triệt để, tuyệt đối, đặc biệt là sự xúc động của Khâu Vân Bằng, khiến Hoa Nhài gần như khá tin vào sự giải thích này. Trong giây lát, cô đã tưởng tượng, nhớ lại và nhìn thấu tâm lý bệnh hoạn và lòng hư vinh của em gái về tình cảm. Đương nhiên, Hoa Nhài cũng không hoàn toàn tin hẳn lối giải thích của Khâu Vân Bằng, mà Khâu Vân Bằng cũng hết sức nhạy cảm nhận ra phần còn hoài nghi của Hoa Nhài.

Khâu Vân Bằng nói:

- Có thể em không tin anh. Đúng vậy, giữa chị em với nhau vẫn còn nói dối phải không nào? Nhưng giữa những người ruột thịt trong thiên hạ quả thật có lúc đã nói dối! Ngươì xưa nói, “sơ bất gián thân”, anh hoàn toàn không kỳ vọng giải thích rõ chuyện này ở đây, coi như anh không giải thích - Khâu Vân Bằng uất ức nắm chặt tay, đấm mạnh lên mặt bàn.

Một góc bàn bị nứt, bàn tay bị toạc, vết toạc rất to, máu chảy đầm đìa, dưới ánh đèn, trông rất thảm thương. Hoa Nhài lại một lần nữa ngạc nhiên sửng sốt. Ngây người ra một lát, cô vội vàng lôi ngăn kéo, tìm mọi thứ thuốc và bông băng xử lý vết thương.

Khâu Vân Bằng không chìa tay ra, mép co giật, đứng tại chỗ như một chiếc mô tơ chưa tắt, vẫn còn đang rung nhẹ, hít thở có vẻ gấp gáp. Nỗi oan trái của toàn thế giới dường như đều rơi vào người đàn ông lùn tịt này.

Hoa Nhài lôi tay anh ta, lẳng lặng xử lý vết thương, cầm máu, bôi thuốc và băng bó.

Cô trông thấy anh ta nghiến răng, mím môi, nhẫn nhục chịu đau đớn.

Khi kết thúc những tình tiết này, đã già nửa đêm. Khâu Vân Bằng nói:

- Anh đã cho xe ra về, gọi xe đón có lẽ cũng không tiện lắm, anh ngả lưng trên ghế xô pha cũng được, em cứ việc đi ngủ đi.

Hoa Nhài có vẻ lúng túng khó xử:

- Thế không được....

Khâu Vân Bằng nói:

- Em vẫn còn đề phòng anh ư? Không được,thì anh về!

- Không không không!

Hoa Nhài trái lại đã trở nên dứt khoát:

- Trên gác có một đồng sự của em, chỉ có hai vợ chồng, em lên chỗ họ ngủ nhờ một đêm.

Cô thay ga trải giường, vừa chỉnh sửa giường vừa nghĩ sẵn, sáng sớm mai, cô sẽ thay giặt toàn bộ chăn và ga trải giường Khâu Vân Bằng đã nằm.

Trước khi lên gác, Hoa Nhài đã nói với Khâu Vân Bằng, gần đây nhất cô đã định tìm một người tên là An Văn Chương, quen biết trong buổi gặp mặt do Nam Tiểu Chu mời dự, cô sẽ giúp đỡ Khâu Vân Bằng giải quyết cuộc khủng hoảng chính trị mà Câu lạc bộ đang gặp phải.

Không ngờ Hoa Nhài đã né tránh như thế.

Đêm hôm ấy, Khâu Vân Bằng đã dày xéo một cách điên cuồng phòng ngủ của Hoa Nhài - cả ga trải giường lẫn xu chiêng, xi líp của cô phơi trên mắc áo.

CHƯƠNG 40

Văn học là thứ cây mọc từ tấm lòng cô đơn lạnh lẽo, cô đơn lạnh lẽo là thửa ruộng màu mỡ của văn học.

Già nửa năm nay, nhà văn Viên Phong sống trong cảm giác không được tốt cho lắm.

Là nhà văn, bước vào văn đàn hơn mười năm trước, thực tế ông đã trải qua hai giai đoạn.

Giai đoạn thứ nhất, hơn mười năm nay luôn luôn đang sáng tác, rất chuyên tâm, rất khắc khổ, mùa hè bàn viết đẫm mồ hôi, mùa đông bò trên từng trang giấy trong cô đơn lạnh lẽo, viết truyện ngắn, truyện vừa và truyện dài, cũng đã từng gây xôn xao với mức độ khác nhau, cũng đã hình thành phong cách riêng. Về sau, sáng tác có vẻ mệt mỏi, về sau nữa, mở cửa làm sống động nền kinh tế, thương trường mênh mông đã đem lại cơ hội cho nhiều người có tham vọng buôn bán.

Giai đoạn thứ hai của ông thời gian không dài, chỉ ba bốn năm, bận rộn kinh doanh bất động sản, cũng không làm quá lớn, dự án chỉ một triệu, chục triệu mà thôi. Ông cảm thấy mình là nhân tài, cảm thấy chắc chắn phải trở thành một phú hào kinh tế, cảm thấy có thể trở thành tỉ phú, sau đó dùng kinh tế làm văn hoá, dùng kinh tế tài trợ văn hoá, tạo cho mình môi trường sáng tác tốt hơn, bằng vốn sống kinh doanh trên thương trường tích luỹ tư liệu sống cho sáng tác của mình, tiếp tục phô trương, rôm rả một lần nữa, chứng minh mình là cỡ toàn tài.

Nhưng kết quả không mấy lý tưởng. Kinh doanh buôn bán phải có năng lực ứng biến và xảo trá đặc biệt. Tuy ông cảm thấy mình không thiếu năng lực ứng biến, nhưng trải qua trục trặc hết lần này đến lần khác, thất bại dồn dập, hao tâm tổn sức, buộc ông chấp nhận mình thua liểng xiểng.

Giữa lúc giai đoạn hai sắp sửa kết thúc, ông đã kết thân với Khâu Vân Bằng. Khâu Vân Bằng đã chỉ cho ông một lối thoát hấp dẫn nhất: Bỏ tương đối nhiều thời gian đầu tư lại cho sáng tác, giành một số thời gian tham gia thao tác Câu lạc bộ siêu thị danh nhân văn hoá, trở thành một cổ đông và uỷ viên Hội đồng quản trị, trao tiền vốn kinh doanh nhà đất trước kia bị thua lỗ còn lại cho Khâu Vân Bằng quản lý giúp, để trong vòng một năm tăng gấp đôi, gấp ba, vừa có tiền trả lại một số bạn nhà văn đã từng hăng hái góp vốn đầu tư, vừa có tiền giành cho mình, tìm một cảm giác dễ chịu.

Chuyện đã gần một năm, sự tiến triển trên các mặt đều khiến ông không hài lòng, thậm chí có phần lo lắng và đau khổ.

Nói đến sáng tác, bề ngoài quy định cho bản thân giành phần lớn thời gian để viết, nhưng trong lòng nôn nóng, không cam lòng với cô quạnh buồn tẻ. Sản lượng các trang viết không làm ông vừa lòng, chất lượng cũng không làm ông thoả ý. Bây giờ ông mới hiểu một câu xưa cũ của văn đàn, cái gọi là cam chịu cô đơn lạnh lẽo. Có lẽ văn học là thứ cây mọc từ tấm lòng cô đơn lạnh lẽo, cô đơn lạnh lẽo chính là thửa ruộng màu mỡ. Đối với sáng tác mà nói, cô đơn lạnh lẽo chính là tấm lòng trong sáng thuần khiết. Không trong sáng thuần khiết, bị sù sì, mọc đầy cỏ tạp, sẽ là sự nôn nóng trong lòng.

Ông cũng thường hay thở dài, nếu ông là một nhà văn không có năng lực hoạt động xã hội, sẽ không nẩy sinh ước vọng kinh doanh buôn bán, sẽ cam lòng với cô đơn lạnh lẽo. Nếu ông thất bại hoàn toàn, mà một khi đã thất bại hoàn toàn, lại không gặp một người như Khâu Vân Bằng đem lại cho ông mê hoặc mới, ông cũng có thể hết đau nghĩ đến nỗi đau,lại trở về cày cấy gặt hái trên cánh đồng cô đơn lạnh lẽo.Trạng thái nhập nhằng chẳng đâu ra đâu này thật là khó tránh.

Câu lạc bộ siêu thị danh nhân văn hoá Trung Hoa đã tổ chức một hoạt động liên kết hữu nghị, gọi một đám nhà văn đến khách sạn Hữu Nghị ăn một bữa cơm, tán một chầu, lại chạy ra bãi sân gôn vui chơi. Khi các nhà văn tay trái đi găng, cầm cây gậy hất quả bóng vào thành lưới dây thép ở chỗ xa xa, trông cũng có vẻ ra dáng ra dấp như người, ông đã nhận ra cảnh tượng lúng túng gượng gạo của các văn nhân trước đời sống hiện đại.

Chung quanh có những người xem ra thật sự giầu có, đôi vợ chồng nhà kia điềm đạm, nho nhã, lái xe riêng đến, khoác một bộ cây gậy đánh bóng cao cấp, còn dẫn theo cả huấn luyện viên người Nam Hàn, đang thư thả và tự đắc luyện bóng ở một bên.

Các nhà văn tuy có lòng tự tôn văn hoá, có lối nói bỡn cợt của đời sống hiện đại, nhưng trong trường hợp này lại thường toát lên vẻ xấu hổ bối rối khó diễn tả. Quả bóng gôn cao cao thấp thấp vượt qua bãi cỏ không rộng lắm va vào thành lưới dây thép trước mặt, phần đông người kích bóng với động tác rất vụng, bóng không bay được xa, thậm chí lăn sệt trên đất, có người vụt mạnh gậy trên mặt đất, đẩy bóng đi mấy mét thì dừng.

Xét cho cùng, Viên Phong đã mấy năm lăn lộn trên thương trường, trong trường hợp này cũng còn tỏ ra tương đối thoải mái. Khi ông lại dẫn các nhà văn sang nhà chơi bóng polinh, hình như ông đã đem theo thứ ung dung thư thái của đồng tiền trước các văn nhân. Nhưng đi đôi với cảm giác ưu việt, ông lại thường tỏ ra tự ty trước mặt người cùng nghề.

Ông Cao Bản Lai trước mắt là một nhà văn cho đến nay vẫn một lòng một dạ sáng tác, xuất thân từ một thanh niên tri thức lên núi xuống làng, bao nhiêu năm qua, ông luôn luôn chăm chỉ miệt mài sáng tác, nét mặt ông mệt mỏi và đăm chiêu, ông ăn mặc thậm chí có thể nói là tương đối lôi thôi, tác phong đi lại lếch thếch. Ông nói cho đến nay, ông vẫn chưa bao giờ đi khiêu vũ, ca hát, tắm hơi và mát sa là những thứ tiêu xài hiện đại đơn giản vào bậc nhất. Khi ông tự trào lộng mình như vậy, lại chứa đựng nét thanh cao của văn nhân.

Sách của ông hiện nay phát hành rất tốt, ông hận đời ghét dung tục, ông phê phán lòng ham muốn vật chất tràn lan, phê phán sự sa đoạ của lương tâm con người, thường xuyên được sự tán thưởng của các tầng lớp thị dân và trí thức trong sạch nghèo túng.Trong một thế giới rộng lớn phô trương tiền bạc, thường có những người lên tiếng sùng bái ông. Nhờ những tiếng nói ấy, ông đã tìm được sự an ủi tinh thần, hết ngày dài lại đêm thâu, lao đầu vào sáng tác.

Nghe đâu, ông đã ngồi viết đến mức bị sa dạ dày. Nghe đâu, ông đã ngồi viết đến mức bị thoái hoá cột sống.

Mặt ông chi chít nếp nhăn, khi ông bước đến với hình tượng giản dị chất phác, bạn không thể không thốt lên bởi tính thống nhất và tính liên tục về khí chất bên trong và bên ngoài của ông. Khi đọc tác phẩm của ông, bạn không thể không kính phục phẩm chất trước sau như một của ông lên án nỗi khốn khổ khốn nạn của con người và ca ngợi sự nghèo túng thanh bạch.

Là một nhà văn hoá, Viên Phong hoàn toàn hiểu được tâm lý văn nhân tự đắc, cam lòng với cô đơn lạnh lẽo và nghèo túng thanh bạch của họ. Chính tâm thái này đã nâng đỡ trạng thái tinh thần của hàng loạt phần tử trí thức từ xưa đến nay.

Cũng có nhà văn viết theo kiểu trêu chọc,bỡn cợt,có thể nói không ai không biết đến bút danh: Tiếu Bốc. Tiếu Bốc đứng tại chỗ cười rất thoải mái, rất hiền lành, điệu cười ấy khiến người ta cảm thấy dễ chịu.

Một lối khác trong văn chương của Tiếu Bốc là viết về ăn uống chơi bời, viết truyện ngôn tình trong các ngõ phố, viết truyện trai gái ẩu đả lẫn nhau, viết thói xấu tật hư của văn nhân trong rạp hát tiệm nhảy, viết truyện vui buồn ly hợp đặc giọng địa phương, viết những truyện diễn trên màn hình vô tuyến muôn màu muôn vẻ, cuốn hút được dân chúng, đem đến cho thị dân mấy câu cười khoái trá, diễu cợt vài ba câu mà lại điểm đúng huyệt đối với cơ chế chính trị biến dạng trước kia. Thế là, được cả thế giới khen, cũng bị cả thế giới chê.

Viết đi viết lại, còn có một chiêu mưu trí nhất, đó là nói bản thân thành kẻ viết lách kiếm tiền, kiếm ăn. Khi giảng giải bằng phương thức hạ thấp bản thân, ông có được sự chủ động và hóm hỉnh của toàn bộ thế giới bỡn cợt. Trong một tâm lý thị dân đồng tiền bay bổng, lạị tràn đầy uất ức bất bình đối với quyền lực và giầu sang phú quý, ông đã đón ý làm cho vừa lòng bọn họ và tìm được tiếng nói chung với họ.

Viên Phong biết, chính nhà văn trẻ nói bản thân thành kẻ phất pha phất phơ này, khi sáng tác cũng khắc khổ hơn hẳn ông, anh ấy viết mải miết cả ban ngày lẫn ban đêm, viết liền tù tì hết năm này sang năm khác, viết đến mức tay chai sạn, thành kén vẫn cứ viết, mùa hè gạt mồ hôi chảy như mưa để viết, rứt đứt dây điện thoại cách biệt hẳn với thế giới bên ngoài để viết.

Nhà văn Tiếu Bốc và

Cao Bản Lai đúng là hai loại hình, trên văn đàn cũng được vạch thành hai phe, Cao Bản Lai thuộc về cái gọi là nhà văn dương cao ngọn cờ nhân văn, giữ vững trận địa tinh thần. Tiếu Bốc lại bị nói thành nhà văn đầu hàng thế giới truỵ lạc. Đương nhiên càng có người nói ông là một nhà văn cùng bước với đời, theo kịp trào lưu. Đối với nỗi đau khổ cũ, xơ cứng, xã hội bế tắc, lẽ nào không sử dụng các phương thức để loại bỏ? Những bỡn cợt tuỳ tiện, những bức tranh mỡ muối dấm tương, những chuyện tình không cho là như vậy, lại là những liều thuốc công hiệu loại trừ tình cảm xơ cứng của các nhà văn hoá.

Viên Phong không hề quan tâm đối với cuộc tranh luận này. Ông cho rằng, xét cho cùng thực ra hai vị này là một loại nhà văn, đều là nhà văn còn đang sáng tác, còn muốn sáng tác. So với họ, mình đã trở thành một loại nhà văn khác, hay nói cách khác là nhà văn đã nhiều năm không sáng tác, hiện nay cũng không muốn sáng tác lắm. Sự khác biệt giữa các nhà văn muốn sáng tác và không muốn sáng tác, đang sáng tác và đã không bao giờ sáng tác nữa, mới sâu sắc.

Thế giới này lại rất tầm thường, đến Cung Hữu Nghị, cho dù tiêu xài thứ gì, hoạt động gì, giao tiếp gì, cũng không cần thiết phải huy động cả một đám nhà văn. Không có một cô gái nào tỏ vẻ xúc động và sùng bái việc này. Trong trường hợp lửa đèn rực rỡ, ảnh đẹp lung linh, sự thản nhiên ung dung của đồng tiền và sẵn tiền là tờ giấy thông hành tốt nhất.

Với danh nghĩa là uỷ viên hội đồng quản trị của Câu lạc bộ siêu thị danh nhân văn hoá Trung Hoa, Viên Phong thay Khâu Vân Bằng sắp xếp đám nhà văn hoá này. Ông quản lý tiêu dùng, chịu trách nhiệm kết toán, chịu trách nhiệm tiếp khách, lúc nào cũng tính toán mối quan hệ giữa dự toán hoạt động và chi tiêu thực tế.

Đau khổ lớn nhất của ông hiện nay là không có một cục diện tốt chân chính.

Nếu bây giờ ông có thể viết được một tác phẩm hay, lại được truyền tụng rộng khắp, làm một nhà văn sẽ đắc ý vô cùng. Nhưng dân chúng bị tê liệt cả rồi, giới đọc sách cùn lì lắm rồi, giới xuất bản thì sụt giá, mà bản thân sáng tác cũng rất bí, tìm không ra cảm giác.

Sáng tác giống như làm tình, phải có tinh lực dồi dào, có rung động nội tại, không thì giống như làm tình không có tinh lực. Một cuộc làm tình không phóng ra tinh thì còn ý nghĩa gì? Một cuộc làm tình khô khan, ứng phó còn hay ho gì nữa? Làm tình đòi hỏi đối tượng say mê xúc động, bố trí thời gian và không gian thích hợp, sức chú ý không phân tán, không có cảm giác không an toàn, không bị nhiễu, chăm chắm vào một việc, tuyệt đối không thể khi làm tình còn mải nghĩ đến chuyện tận đẩu tận đâu, còn nghĩ đến có người gõ cửa, vậy thì làm sao có cao trào hấp dẫn?

Sáng tác cũng như thế, khi bạn không có trạng thái tự do đầy đủ, khi bạn sợ có người gõ cửa, có người gọi điện thoại, hoặc mong có người gõ cửa, gọi điện thoại, khi bạn đang sốt ruột liệu tác phẩm có tiếng vang hay im ắng, thì làm sao bạn viết được tác phẩm hay? Viên Phong thường than thở vì chuyện này.

Con gái Viên Xuyến Xuyến đứng bên cạnh, thấy bố dừng bút, chau mày, liền nói:

- Bố ơi, chẳng phải bố đã từng nói, một trong những nguyên tắc sáng tác là không viết được cứ cố tình viết. Tại sao bố còn cứ cố tình viết?

- Con biết không, không cố tình viết sẽ càng viết không ra, - Ông quay đầu lại nói một cách vừa hoà nhã vừa dạy bảo.

- Bố ơi, chẳng phải bố đã từng nói – Viên Xuyến Xuyến lại nói - Sáng tác là viết ra cảm giác chân thực, con có cái gì viết cái đó mà!

Ông bố nhìn con gái, ngay từ nhỏ, linh cảm của con gái thường khơi gợi mách bảo ông, theo cách nói của con gái, con cảm giác thế giới này như thế nào, con sẽ viết nó như thế. Trận mưa này con cảm thấy nó là màu xanh lam, con sẽ viết nó thành màu xanh lam, cơn mưa kia con cảm thấy nó là màu tro xám con sẽ viết nó thành màu tro xám. Đám mây trên trời con cảm thấy nó là cô Tiên, con sẽ viết nó thành cô Tiên, con cảm thấy nó giống củ cà rốt, con sẽ viết nó thành củ cà rốt.

Cùng với sự lớn khôn của con gái, ông phát hiện cô bé thần đồng đã từng xuất bản mấy tập thơ này, khi dự thi văn chương lại chưa hẳn viết đã rất hay. Đây chính là bí quyết và quy luật của sáng tác.

Sau này con gái có thể sẽ trở thành nhà thơ tài năng, cũng có thể chẳng thành gì cả, ông thường tỏ ra lo lắng về điều này. Ông cũng đã từng nghĩ, bảo con gái viết một vài bài tản văn và tiểu thuyết, nhưng so với thi ca con gái viết theo cảm hứng tức thời không cần phải suy nghĩ lúc còn bé, ông cứ cảm thấy thế nào.

Sống trên thế giới này, con người bị thế giới này khép vào quy phạm. Một người muốn biểu đạt tiếng nói của mình - sáng tác càng phải chịu quy phạm. Cho vào trong đầu nhiều quy phạm, sẽ trở thành gông cùm của sáng tác.

Viên Phong hy vọng tìm lại được cảm giác tốt, làm cho tư tưởng trong sáng, nhẹ nhõm trở lại, không nên có quá nhiều tính ích kỷ. Không nên hễ hứng lên là nghĩ, không viết thì thôi, đã viết là phải viết ra tác phẩm gây xôn xao dư luận, không nên kênh kiệu ra vẻ, không nên nghĩ đến sự thực tiên quyết do tác phẩm trước kia tạo nên, không nên nghĩ mình đã gây được ấn tượng trong bạn đọc, không nên nghĩ các lối đi trên văn đàn và khẩu vị của thị trường sách, phải viết ra những cảm thụ chân chính, những hứng thú thật lòng nhất của bản thân.

Nhưng hứng thú chân thực của bản thân là gì?

Hứng thú chân thật hiện nay là sự mệt mỏi sáng tác, tiến thoái lưỡng nan, mâu thuẫn và nôn nóng của một nhà văn. Nhưng hứng thú này tô vẽ ra liệu có ai thèm đọc?

Ông tìm không ra điểm bập vào của sáng tác.

Có một số nhà văn cũng có thể biết thong thả kể lại những chuyện nhỏ nhặt người thường, nào là chủ nghĩa tả thực mới, nào là thể nghiệm mới, nhưng những cái này không thể kích thích nhiệt tình sáng tác của bản thân. Ông thích đam mê, thích xung đột tính cách mạnh mẽ, thích câu truyện lên bổng xuống trầm, thích những pha những cảnh thảm khốc, oanh liệt, đẫm máu, chấn động lòng người, thích miêu tả những cuộc bạo động, chiến tranh và chém giết oanh liệt mấy chục năm trước, mấy trăm năm trước, hoặc hàng ngàn năm trước, xa rời sự tô vẽ hứng thú chủ quan mượn cái này nói cái kia chân thực, ông sẽ mất đi niềm say mê tìm câu truyện.

Ông cũng đã từng suy nghĩ dứt khoát tập trung tinh lực làm câu lạc bộ siêu thị danh nhân văn hoá Trung Hoa, làm một công việc hấp dẫn, nắm một mảng quyền lực tương đối lớn trong hệ thống này, trước hết dùng một hai năm, kết thúc một cách đẹp đẽ việc kinh doanh buôn bán mấy năm trước, từ đó trở đi sẽ cắt đứt, chuyên làm văn học.

Cái gọi là phương thức chân đạp hai con thuyền, tốt đẹp cả đôi đằng xem ra là kế sách vạn toàn mà Khâu Vân Bằng đã nói, thực ra rất giày vò con người.

Gần một năm nay hợp tác với Khâu Vân Bằng, khiến ông càng ngày càng nghi ngờ Khâu Vân Bằng, với kinh nghiệm mấy năm buôn bán của bản thân, càng ngày ông càng nhận ra một cách sâu sắc và thiết thực tính chất bịp bợm kinh khủng ẩn chứa trong thao tác của Khâu Vân Bằng.

 Đương nhiên anh ta có thể thành công, thành công với tính chất lừa bịp kinh khủng. Anh ta cũng có thể thất bại, thất bại với tính chất lừa bịp kinh khủng. Khi một triệu tám mươi vạn ông trao cho anh ta thay mặt quản lý cho đến giờ phút này vẫn chưa có bất cứ câu trả lời nào rõ ràng, khi ông có cảm giác mơ hồ đối với sự qua lại của nguồn vốn thao tác câu lạc bộ, ông bắt đầu lo lắng cho sự lựa chọn lúc đầu của mình. Ông không chỉ một lần nêu ra một cách kín đáo hoặc rõ ràng, hy vọng khoản tiền đó có thể hoàn vốn trước tiên.

Khâu Vân Bằng trả lời một cách vô cùng đơn giản:

- Đến cuối năm nhất định tôi sẽ trả lời ông, khiến ông hài lòng! Chẳng phải tôi đã từng nói với ông, trong vòng một năm sẽ tăng nó gấp đôi hoặc gấp ba lần? Chắc chắn tôi làm được, không hề nghi ngờ. Ông không thể bỏ dở giữa chừng chứ? Nếu bây giờ ông bảo không làm tiếp, không cần tôi quản lý thay ông nữa, được, tôi sẵn sàng trả đủ số lượng! Nếu ông bảo cần một trăm phần trăm, hai trăm phần trăm, ba trăm phần trăm lợi nhuận, thì phải ba tháng nữa tôi mới thực hiện được.

Lần nào nói thế, Viên Phong cũng do dự. Khâu Vân Bằng trả lời thẳng thừng dứt khoát:

- Nếu bay giờ ông quyết định dừng hẳn việc này, tôi lập tức trả ông, ngày mai sẽ có, hôm nay cũng được.

Đúng là Viên Phong do dự, ông do dự trước phán đoán của mình. Ông hoài nghi do dự đối với bản thân và đối với Khâu Vân Bằng. Bởi vì Khâu Vân Bằng tỏ ra tỉnh khô, ung dung, nắm chắc, cái giọng chắc nịch, không hề có chút sơ hở của anh ta đã làm tê liệt tư duy của ông trong nháy mắt.

Khi trên lĩnh vực tin tức báo chí và chính trị ở Kinh Thành có tiếng nói chất vấn đối với Khâu Vân Bằng và thao tác của câu lạc bộ siêu thị danh nhân văn hoá, khi một số con mắt có thẩm quyền bắt đầu soi rọi vào chuyện này, trong sương mù khiến người ta cảm thấy câu truyện của câu lạc bộ văn hoá có nhiều tính bất hợp lý.

Câu truyện kể ra như thế nào? Căn cứ của nó là gì? Nó phát triển như thế nào? Khi mọi suy nghĩ này đều tìm đến ngọn nguồn toàn bộ lối nói từ đầu đến giờ của Khâu Vân Bằng, Viên Phong đã tìm Tang Đại Minh nói chuyện một cách vô cùng thẳng thắn.

Hai người đi dạo bên đường vành đai ba. Trên phố người xe như nước, một thế giới lưu thông quay tròn, một thế giới vào sinh ra tử, một thế giới chảy mãi không dừng. Viên Phong nói với Tang Đại Minh:

- Tôi cảm thấy Khâu Vân Bằng rất có thể - Ông có vẻ hơi lưỡng lự - là một kẻ bịp bợm cao cấp.

Tang Đại Minh hình như không bất ngờ lắm. Anh nói:

- Anh nói tiếp đi.

Viên Phong đã nói suy nghĩ của mình:

- Anh ta rất có thể đã nhìn thấu nhược điểm của những nhà văn hoá chúng mình, đã lợi dụng chúng minh, đặc biệt là nhược điểm một lòng muốn làm việc lớn, lập công lớn như anh như tôi, lợi dụng tâm lý vừa muốn làm văn hoá vừa muốn kiếm tiền của chúng mình, lợi dụng tham vọng vừa muốn để tiếng thơm muôn thuở, vừa muốn làm náo động một thời của chúng mình.

Tang Đại Minh giục:

- Anh cứ nói tiếp đi.

Anh nhận thấy những lời của Viên Phong không có gì lạ lắm, không làm anh ngạc nhiên lắm, đương nhiên cũng gây cho anh một số suy nghĩ nào đó.

Trên thế giới có một quy luật thế này: Một câu nói cho dù có sức thuyết phục hoàn toàn đối với bạn hay không, cũng cho dù nó có gây xúc động thật sự đối với bạn hay không, chỉ cần bạn nghe nói, lại không hoàn toàn phủ định nó, sẽ khó tránh khỏi bị ảnh hưởng của những lời nói đó. Với thái độ như vậy, Tang Đại Minh hiện đang tiếp nhận nhắc nhở của Viên Phong.

Viên Phong nói:

- Với cá nhân tôi, tôi đã quyết định đòi lại một triệu tám mươi vạn đồng của mình trước đã. Đương nhiên như vậy có lẽ sẽ gây sức ép đối với anh, bởi vì mặc dù thế nào đi nữa, Khâu Vân Bằng đã bê anh lên vị trí này, giới văn hoá cũng đều biết việc này của anh, nhưng hy vọng anh có thể hiểu yêu cầu của tôi. Tôi cảm thấy Khâu Vân Bằng đúng là kẻ đại bịp.

Tang Đại Minh suy nghĩ, anh đã biết Khâu Vân Bằng trả lời Viên Phong. Anh hỏi một câu:

- Anh không chờ đến cuối năm sao? Không chờ Khâu Vân Bằng thực hiện lời hứa của anh ta tăng gấp đôi khoản tiền của anh?

Viên Phong đáp:

- Lần nào nghe anh ta nói thế, quả tình tôi cũng hơi do dự. Đúng thế, hiện nay tôi cũng vẫn do dự. Bởi vì cách cuối năm chỉ còn ba tháng. Nhưng ngộ nhỡ hai ba tháng sau chẳng còn gì thì sao?

Tang Đại Minh không thể không chịu ảnh hưởng của Viên Phong, chỉ có điều anh đã lún vào quá sâu, cũng đã đầu tư nhiều hơn vào thao tác, thường ngày nghe Khâu Vân Bằng miêu tả cũng nhiều hơn, tuy anh cũng loáng thoáng có lo ngại, nhưng về tổng thể câu truyện này vẫn tin được.

Anh nói với Viên Phong:

- Cuối năm, Câu lạc bộ siêu thị danh nhân văn hoá Trung Hoa sẽ chính thức thực hiện chế độ hội viên, sẽ tiến hành bán thẻ vàng, thẻ bạc, thẻ đồng vòng đầu tiên, thành công và thất bại sẽ có kết quả rất nhanh, tôi cảm thấy còn có hy vọng. Chưa vội nói đến Khâu Vân Bằng thay mặt anh quản lý khoản tiền của anh như thế nào, tôi nghĩ chỉ riêng Câu lạc bộ thành công, cho dù chỉ thành công tí chút, tôi sẽ bảo Khâu Vân Bằng thực hiện lời hứa với anh trước.

Hôm nay Câu lạc bộ văn hoá tổ chức hoạt động ở một khách sạn, buổi tối Viên Phong hơi chếnh choáng, Khâu Vân Bằng bố trí Nhị Lợi đưa ông về phòng. Họ thuê mấy phòng của khách sạn, đang bàn chuyện nghiệp vụ với người nước ngoài.

Do uống hơi nhiều rượu, ông nói chuyện với Nhị Lợi hăng hơn, hai người nhảy cũng nhiều hơn, Nhị Lợi cũng biểu hiện một chút sùng bái đối với nhà văn Viên Phong. Vậy là đã xảy ra một tình tiết ông vốn dĩ rất thích hưởng thụ.

Nhị Lợi đã ngả vào lòng ông. Ông đã ôm hôn Nhị Lợi, ông cũng đã cởi cúc áo Nhị Lợi, nắn bóp ngực cô gái, đó là một cặp vú ngồn ngộn và xinh đẹp, Nhị Lợi vừa đẩy ra, vừa lôi lại, vừa rên, vừa dẫy trong lòng ông. Ánh đèn lờ mờ, câu truyện vốn có thể tiếp tục phát triển, nhưng cửa phòng đã mở ra.

Việc đó vốn chỉ có nhân viên phục vụ mới có điều kiện mở cửa từ bên ngoài, nhưng xuất hiện lại là Khâu Vân Bằng và mấy người đi theo.

Khâu Vân Bằng há mồm trợn mắt, hình như rất ngạc nhiên, rất bất ngờ. Anh ta đến tìm Viên Phong bàn bạc công việc.

(còn tiếp)

Nguồn: Siêu thòng lọng. Tiểu thuyết của Kha Vân Lộ (Trung Quốc). Vũ Công Hoan dịch. NXB Văn học sắp phát hành.

www.trieuxuan.info